Мы пытаемся говорить о внутренних ценностях духовной жизни, но Вы смотрите на внешнее и критикуете гуру за их внешнюю алчность. Да какая разница кто кому моет ноги и пьёт эту воду? Раз Вы отправились в духовный путь, то внешнее будет второстепенным. Настоящим Вайшнавам точно не хочется, чтобы им мыли ноги. Не критикуйте идущих по этому пути. (Парируем...)

Знаете, когда я был поглощённым слугой Кришна-катхи и божеств, что является очень глубоким занятием для меня, написал сотни стихов, перевёл Кришна-лилу в поэму, Бхагавад-Гиту в поэму, то почему-то окружающие меня преданные не давали мне покоя, критиковали меня за это служение, называя сентименталистом. Вы знаете как это больно и как не понятно в чём я виноват, если привязанность к этим занятиям в писаниях прославляется как трансцендентальное, даже если несовершенное? За годы этого эмоционального беспредела ты становишься немного внешним, чтобы дать сдачи бесчувственным лицемерам и отогнать их от себя. Сперва не понимал тех преданных, которые между собой даже дерутся физически. Но теперь дошло. У нервов есть болевой предел. Потом крантешник. Вот такое очищение. Я бы хотел остаться тем внутренним человеком, но он слишком ранен теперь и требует сильной защиты от моральных гадов в рясах. И кто будет защищать? Да, Кришна, точно. Только сперва нужно как в примере со змеёй обученной Нарадой, капюшон надуть и пошипеть немного, чтобы идиоты не приставали к твоей практике сознания Кришны. Наверное все так и делали кроме меня. Теперь я научился отвечать змеям позмейски, волкам поволчьи. Добро пожаловать в строй. Никто, кроме Кришны не способен спасти эту душу.

Жду ваших отзывов