Кали-югу создают идеалисты. ШБК 1.5.5.2

.1. Нетерпимость к случайным проступкам символизирует утрату в брахмане милосердия. Этим и отличаются брахманы от вайшнавов. Брахман должен быть милосерден. Но в век кали брахманы деградированы и потому используют свою силу против себе подобных и даже против бхакт и вайшнавов. Они произносят слова, не понимая, что словом можно убить, особенно словом брахмана. Сквернословя на людей, описывая их с нелучших сторон, брахманы совершают калиюжное ускорение. Всё будет деградировать со страшной силой лишь благодаря усилиям религиозных лиц. Люди действительно расстраиваются, слыша это, и не хотят становиться лучше, когда вместо того, чтобы их вдохновлять, их клянут и клянут.

.2. ШБ 1.12.2.ком.

«Поскольку век кали начался сразу после прихода махараджи Парикшита к власти, первым признаком приближающихся несчастий было проклятие такого царя, как махараджа Парикшит, обладавшего великим разумом и бхакте всевышнего. Царь является покровителем беззащитных подданных, и их благосостояние, покой и процветание зависят от него.»

.3. Конечно, все полны недостатков, но это не значит, что исправить их можно критикой. Критикой и проклятиями можно только загнать в могилу, но не исправить человека. Можно сделать человека духовным калекой, но не улучшить. Порой движение Кришна-бхакти переполнено негативными словами. Даже среди гуру не умолкают ругань и неодобрительные взгляды. Так, брахманы, которые должны были бы быть учителями общества, прокляли Парикшита. Парикшит был бхактой и то, как он поступил, видя это - для нас урок.