Лотосная молитва. ШБК 1.4.4.4

.1. Есть сотни и миллионы имён Кришны. Они формируются поэтами, обращающимися к нему метафорами. Слово лотос не является именем бога, но ставшее его эпитетом, может быть божественным.

.2. ШБ 1.8.22.

«О, всевышний, я почтительно склоняюсь пред тобой. На твоем животе - углубление, напоминающее лотос, ты всегда украшен гирляндой из лотосов, твой взгляд освежает, как цветок лотоса, а стопы твои отмечены знаком лотоса.»

.3. Красивая молитва, лотосная, панкаджанская. Кунти поклоняется лотосному пупку Кришны, панкаджа-набхайа. Она выражает почтение гирлянде из лотосов-панкаджа-малине. Намах-панкаджа-нейтрайа - поклоняется удивительным очам, освежающим словно лотосы. И поклоняется стопам подобным лотосам - намас те панкаджангхрайе.

намах панкаджа-набхайа  намах панкаджа-малине

намах панкаджа-нетрайа  намас те панкаджангхрайе

.4. Вообще-то это не все лотосные места тела Кришны. У него лотосные руки и лотосное лицо. Кунти медитирует на форму тела Кришны, не придерживаясь особенных норм. Ведь нужно начинать со стоп. Но она начала с пупка, который был открыт, перешла на плечи, на которых висела гирлянда, взглянула в очи и опустила глаза к стопам от восхищения.

.5. Некая последовательная религиозность, описываемая в следующем фрагменте, чужда чистым бхактам. Конечно, мы можем принять рекомендации тех или иных гуру, но в действительности приходится всегда полагаться на интуицию и вкладывать в содеянное своё собственное чутьё, что и делала Кунти.