Настоящий бхагаван. ШБК 1.6.1.6

.1. Перевод следующего ниже текста неправильный.

ихопахуто бхагаван  мритйух шамитра-кармани

Слово бхагаван отнесли к Ямараджу. Но Ямарадж сам боится всевышнего и не является в полной мере обладающим всеми достояниями. Он это сам признал перед ямадутами, когда те не смогли забрать Аджамилу. Этот случай  будет описан позднее.

.2. ШБ 1.16.7.

«О Сута госвами, среди людей есть те, кто желает освободиться от смерти и обрести вечную жизнь. Они избегают гибели, призывая повелителя смерти Ямараджу.»

.3. Линия повествования никак не вмещает Ямараджа. При чём здесь этот занятой полубог? Он на работе. Как ему тысячу лет слушать тут  нечто в Наимишаранье? На самом деле имеется в виду бхагаван, т.е. тот, о ком была речь выше, без кого даром тратится время жизни. И продолжая тему, говорится, что эта бесполезность, фактически смерть, подавляется благодаря тому, что в повествованиях присутствует настоящий бхагаван, а не Ямарадж. Ямарадж не избавляет от смерти. Он её посылает. Как можно быть таким глупым, чтобы счесть присутствие бога смерти бессмертием? Присутствие Вишну может быть бессмертием. Ямарадж же сам смертен.