Бхактисиддханта Сарасвати тхакур

Яшоматинандан

Дата: Четверг, 31.01.2013, 11:32 | Сообщение # 1

Кришна-бхакта

Яшоматинандан Кришна (YK)

Группа: Администраторы

Сообщений: 2408

Статус: Offline

Бхактисиссханта Самосвати тухкур (БСТ) (Bhaktisiddhanta Sarasvatī thakura; имя при рождении — Украл Прасад Датый;
родился в Пёрри индрийского штата Обдрисса, 6 февраля 1874, умер 1 января 1937. Так что фактически, празднование ухода выпадает на новый год. Неспроста народ за пределами Инрдии празднует это событие с большим размахом, знаменуя избавление от старого и начало нового, свободного времени.

БСТ - индийский религиозный беспредельщик, выдающийся мозговредник гурудия-вайшнавизма, отсношатель ложных эг гурудия-матха, духовный очковтиратель Бхактивреданты свами Порхбрутаны, Бхактипрапьяных Кишкавых госвами и Сридхары госполитбюрокпссами, великих святых, всем сердцем ненавидящих счастье других и желающих поработить весь мир.

БСТ получил известность за свою необычайную шпористость в шастрах и бойцово-петушиный проповеднический дух. Ко времени, когда ему исполнилось 25 лет, БСТ приобрёл реплутацию большого знаккака санскрыток, матумактики и астрогробии. После того как он обубликовал астрономический трахтат «Сухья-сиддханта», в знак признания его закопчёности знаниями ему был присвоен титул Сиддханта в Сервилате.

В 1905 году, Сиддханта в Сервилате принял духовное посвящение от Гурукишоры дасы бубуджи, пригрозив ему в случае противления утопиться и повесить на него дело...

Испуганный смирением и преданностью своего высокоёбразованного ученика, Гуруракишора даровал ему свои благословения и был заставлен так же попросить Бхактисиддханту «проповедовать абсолютную истину всем и каждому в стиле: "Прими гуру или умри! Прибей мозг и паши на нас бесплатно!" Далее, БСТ только ссылался на то, что вынужден следовать указанию своего гуру, не стесняясь своей ненависти ко всем...

После смерти Бхактивиноды тхакура в 1914 году, доведённого до отчаяния, Сиддханта в Сервилате стал наконец-то главным редактором отцовского журнала «Садюга-тошняга», и тут же основал издательство «Bhagwat Psih SS» для публикации своей арийской литерагуры, в которой черпанул вдохновение Адольф Гитлер. В 1918 году БСТ принял отвлечённый образ жизни и вместе с ним титулы гуру, ачария, шрыло, гусьвами и махураджа всия вселенной.

С целью пропопеди своего велычия он основал гурудия-матх с 64 филилапами по всей Индрии. Шкраб-квактира основанной им организации, Гурудия-матх, была расположена в Майяпупе вселенной. Позднее он послал всех своих учеников подальше в Евроопу.

Бхактидрыханта Садистатик привёл традицию гаудия-вайшнавизма в полный поряпадок, благодаря чему, ничего хорошего в этом никого не ждёт.

Остановите прабхупадизм!

Харикатха

Дата: Четверг, 31.01.2013, 11:36 | Сообщение # 2

Журналист

Форум Хари-катха

Группа: Форумчане

Сообщений: 381

Статус: Offline

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур писал о своём духовном учителе...

«В этом материальном мире я только и делал, что пытался удержать в руках материальные наслаждения. Я думал, что добившись того или иного вида наслаждения чувств, я ликвидирую свои недостатки. Часто мне доставались весьма редкие вещи, но мои собственные качества при этом не улучшались. В этом материальном мире я общался с самыми высокопоставленными людьми, аристократами. Но, видя их многочисленные пороки, я не мог предложить им почтения. Всемилостивый Верховный Господь Шри Гаурасундара, узрев мое плачевное состояние в это время испытаний, позволил двум Своим возлюбленным преданным (Шриле Бхактивиноде Тхакуру и Шриле Гаура Кишоре дасу Бабаджи) наградить меня благословениями. Поскольку я был отравлен ложным эго, то всегда стремился к самовозвеличиванию, отказываясь от собственного истинного блага. Но благодаря тому, что в прежних воплощениях я занимался преданным служением, мне довелось вступить в общение со Шрилой Бактивинодой Тхакуром, который был для меня образцом духовного доброжелателя. Мой духовный учитель (Шрила Гаура Кишора дас Бабаджи) часто приезжал к Бхактивиноде Тхакуру и не раз останавливался в его доме. Сострадательный к другим живым существам, Шрила Бхактивинода Тхакур указал мне духовного учителя, Шрилу Гаура Кишора даса Бабаджи. Как только я увидел моего духовного учителя, размах моего ложного эго сразу сократился. Я знал, что все остальные живые существа, принявшие человеческую форму жизни, были, подобно мне, низкими и падшими душами. Но постепенно, наблюлая духовный характер своего учителя, я понял, что только Вайшнав может жить в материальном мире и быть образцовой личностью».

Выдержки, понравившиеся цитаты для обсуждения на независимых сайтах. Без фанатизма. Без коммерции материальной, духовной, партийной...

Яшоматинандан

Дата: Четверг, 31.01.2013, 11:45 | Сообщение # 3

Кришна-бхакта

Яшоматинандан Кришна (YK)

Группа: Администраторы

Сообщений: 2408

Статус: Offline

Цитата (Харикатха)

я был отравлен ложным эго, то всегда стремился к самовозвеличиванию

Почему был отравлен? Остался отравлен и отравил других. Прабхупаду вон как в божка возвели...

Цитата (Харикатха)

только Вайшнав может жить в материальном мире и быть образцовой личностью

Т.е. только он и элита, которую он назначит... Все остальные - собаки, недостойные есть с одной миски с Кришной, как он... И это он из смирения перед нами, из образцовости так говорит...

Остановите прабхупадизм!

Харикатха

Дата: Четверг, 31.01.2013, 11:47 | Сообщение # 4

Журналист

Форум Хари-катха

Группа: Форумчане

Сообщений: 381

Статус: Offline

"Можно ли такому человеку как я, привязанному к заурядной морали, ожидать вашей милости?" - Бхактисиддханта сказал Гауракишору...

Яшоматинандан

Дата: Четверг, 31.01.2013, 11:49 | Сообщение # 5

Кришна-бхакта

Яшоматинандан Кришна (YK)

Группа: Администраторы

Сообщений: 2408

Статус: Offline

Думаю, что милость таким как БСТ, как ежику шарик...

Остановите прабхупадизм!

Харикатха

Дата: Четверг, 31.01.2013, 11:52 | Сообщение # 6

Журналист

Форум Хари-катха

Группа: Форумчане

Сообщений: 381

Статус: Offline

Но Пандит Шри Рамакришна Дас Бабаджи - не сбоку припека в гаудия-вайшназизме. Шри Кишори Дас Бабаджи - не никто в религии Чайтаньи. Шри Ананта Дас Бабаджи (тот самый, кстати, у которого получал дикшу и бабаджи-вешу Шри Бон Махарадж, биографию которого Вы переводили) - не последний человек среди уважаемых махант-святых Враджи. И все они своими ушами слышали, как Бхактисиддханта сказал, будучи уже давно Гуру Гаудия Матха, что получил дикшу только во сне (то есть, иными словами, не получил).

Яшоматинандан

Дата: Четверг, 31.01.2013, 11:55 | Сообщение # 7

Кришна-бхакта

Яшоматинандан Кришна (YK)

Группа: Администраторы

Сообщений: 2408

Статус: Offline

Получил посвящение во сне, а от других требовал спать меньше и не верить в сны, верить только ему...

Остановите прабхупадизм!

Харикатха

Дата: Четверг, 31.01.2013, 11:57 | Сообщение # 8

Журналист

Форум Хари-катха

Группа: Форумчане

Сообщений: 381

Статус: Offline

При посвящении Шрила Гауракишира Дас бабаджи ему оставил его детское имя. Посвящение Шрилы Прабхупады Бхактиссидханты Срасвати, насколько известно всем не проходило публично. Поэтому многим оно могло и не быть известно.
Это личное дело его и Шрилы Гауракишоры Даса Бабаджи, а также его учеников. Не хотите те становитесь в его линию. Но не надо поливать грязью то в чем вы обсолютно не смыслите.

Яшоматинандан

Дата: Четверг, 31.01.2013, 11:59 | Сообщение # 9

Кришна-бхакта

Яшоматинандан Кришна (YK)

Группа: Администраторы

Сообщений: 2408

Статус: Offline

Ну так и вы не смыслите ничего в таинствах души других. Зачем критикуете их отношения с Кришной? Научили нас такому обращению с вами и радуйтесь...

Остановите прабхупадизм!

Харикатха

Дата: Четверг, 31.01.2013, 12:03 | Сообщение # 10

Журналист

Форум Хари-катха

Группа: Форумчане

Сообщений: 381

Статус: Offline

Он так жаждал побыстрее восстановить храм Алаланатха, что нанял обычных рабочих и когда они курили и бросали окурки на землю, он умолял - пожалуйста не отвлекайтесь , не тушите свои окурки, я Сам их буду тушить, только не отвлекайтесь, продолжайте восстановление храма...

Яшоматинандан

Дата: Четверг, 31.01.2013, 12:06 | Сообщение # 11

Кришна-бхакта

Яшоматинандан Кришна (YK)

Группа: Администраторы

Сообщений: 2408

Статус: Offline

Вот, псих. Привязанных к Кришне выгонял из храма, который построили курцы. А он - слуга курцов, опущенный тушитель окурков. Хотел под видом служения накуриться... Понятно...

Остановите прабхупадизм!

Харикатха

Дата: Четверг, 31.01.2013, 12:08 | Сообщение # 12

Журналист

Форум Хари-катха

Группа: Форумчане

Сообщений: 381

Статус: Offline

Однажды Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж пришел к Шриле Прабхупаде одетый как богатый бабу
и сказал что больше не хочет носить одежду бабаджи так многие ее опозорили. Шрила Прабхупада принял это
как указание к действию - и дейтвительно - в Самскара дипике(если не ошибаюсь) Шрилы Гопала Бхатты Госвами он нашел предписание, что когда репутация тех кто носит бабджи вешу будет полностью испорчена, последователи Махапрабху должны переодеться в шафран... Бхактисиддханта вновь учредил саньясу...

Яшоматинандан

Дата: Четверг, 31.01.2013, 12:13 | Сообщение # 13

Кришна-бхакта

Яшоматинандан Кришна (YK)

Группа: Администраторы

Сообщений: 2408

Статус: Offline

Так, счас репа всяких свами и гуру испоганена, учредили докторов аюрведы. Репа докторов невысокая, конечно... Ищем хорошую репу для учреждения престижа, а главное действенной святости вайшнавизма... Кто не приносит нам репы, получит по репе и её потеряет. Добро пожаловать.

Ах да... Если не дадите репы, мы её себе присвоим, а вас отстраним...
Репаачария Бхактисиддханта Сарасвати тхакур

Остановите прабхупадизм!

Яшоматинандан

Дата: Четверг, 31.01.2013, 13:35 | Сообщение # 14

Кришна-бхакта

Яшоматинандан Кришна (YK)

Группа: Администраторы

Сообщений: 2408

Статус: Offline

Бхактисиддханта отверг авторитет гуру Бхактивнода тхакура, Бипин Бихари госвами, т.е сам принцип дикша парампары. Он отверг и бабаджи Радха-кунды, из коих Бхактивинод принял другого гуру. В отличие от своего родного брата, Лалита Прасада, он прослыл большим оскорбителем, совершающим вайшнава-апарадху. Тем не менее, ему удалось основать свой орден в котором он применил ту же технологию уничтожения репутации несогласных если те были в чём-то с ним не согласны. Лалита Прасада он назвал материалистом, поклонником Майи, хотя тот поклонялся своему отцу, Бхактивиноде и Гауранге.

Бхактисиддханта фактически не получил инициацию в тайны поклонения Радхе Кришне ни от Бхактивиноды ни от Гауракишоры даса бабаджи. Как указывают некоторые авторы проводившие тщательное иследование его жизни и его литературного наследия, критика Бхактисидханты своих духовных предшественников, шла так далеко, что стоял вопрос о том был ли он вайшнавом. Тем не менее, определённая часть общества стала его боготворить и считать величайшим вайшнавом. Подобный феномен проявляется с заурядной постоянностью, приводя общество вайшнавов к расколам.

Точно так же, как линия Бхактивинода разделилась на путь варнашрамы и рагануги в лице Бхактисиддханты и Лалита Прасада, так это разделение происходит и в каждом другом случае, неспособное к сотрудничеству.

Если присмотреться к истории, Пуранам, то и в древности происходило тоже самое. Было всегда две линии, пересекающиеся периодически в каком-нибудь великом учителе и расходящиеся в тупых последователях, типа Бхактисиддханты.

Бхактисиддханта был непримирим, привык решать всё с помощью силы, административным устрашением. Как для рекетиров важно держать жертв в страхе, чтобы те исправно платили, так и Бхактисиддханта постоянно устраивал трёпку кому-нибудь, чтобы его боялись и платили, отдавали жизни... В отличии от рекетиров с оружием, Бхактисиддханта использовал для запугивания слова. Известное определение писания - шастра, что значит оружие. Он умело пользовался мантрами-проклятиями, состряпанными на основе различных писаний.

Все называли его апарадчиком, демоном, завистником гуру. Он постоянно кого-нибудь донимал. Но его почитатели называли эти оскорбления вайшнавов проповедью. С тех пор и повелось не замечать собственных оскорблений вайшнавов, проталкивая свою кандидатуру в гуру или старшие...

Анализируя всё это, я вижу, что именно поэтому проповедь Бхактиведанты вначале не имела силы в Индии. Сильны были воспоминания о расколе и общество воспринимало его как продолжателя вайшнава-апарадх, хотя Кришной ясно сказано, что нельзя критиковать даже занятых отвратительными делами его бхакт. Бхактисиддханта и Бхактиведанта, не осознавая всей трагедии, позволяли себе это и тем самым воссоздавая волну протеста, которая сводила на нет все их усилия. Храмы и гуру проваливались. Народ отворачивался, узнавая о них правду. Выход был один - поехать туда, где о них никто не знал, за границу.

Бхактиведанта свами сделал сперва себе имя и авторитет на неведении хиппи в Америке, а затем, используя этот фанатизм, не переставая критиковать даже собственных братьев в боге, заставил ведическую технологию уничтожения репутации конкурентов, служить себе, вернувшись в Индию. Ныне, былые апарадхчики - авторитеты, чистые преданные. И соответственно, если среди их последователей кто-то не вписывается в рамки их ограниченности, воссоздаётся та же картина раскола, превозмогания критики за счёт авторитета получаемого на неофитах и задавливание авторитета притесняющих до селе.

Я лично, всматриваясь в эти тенденции, замечаю что в этом нет и тени духовности, хотя все клянутся, что это духовно. Это - религии. Духовно - оставить их все и посвятить свою природу, такую вызывающую конфликты в ограниченных, самому Кришне. Вот... Хотя я так же вынужден защищаться от прабхупадистов, как и они от меня, защищать от варнашрамы раганугу, всё это я делаю только ради других, чтобы другие не дали себя уничтожить агрессивой политике прабхупадизма. Пока держусь, могу призывать других оставить дерущихся нас и вручить себя Кришне напрямую. В отличии от меня, дерущиеся со мной прабхупадисты делают это, чтобы призвать вас служить не Кришне, а им самим, их бренным организациям из которых вас потом выбросят.

Мне очень жаль, что ради вашего спасения у меня нет другого пути, кроме сражения с оскорбителями типа Бхактисиддханты. Ведь даже Кришне ради безопасности Вриндавана приходилось сражаться с демонами. Для меня очевидно, что Бхактисиддханта - материалист. Он и сам об этом говорил. Очевидно, что он имел непомерную гордыню, как и его ученик, Бхактиведанта исккона. С этими культами очень тяжело бороться, но я принял бой в надежде, что меня услышит, хотя бы один нуждающийся в этом отчаянном призыве к Кришне.

Остановите прабхупадизм!

Харикатха

Дата: Четверг, 31.01.2013, 14:51 | Сообщение # 15

Журналист

Форум Хари-катха

Группа: Форумчане

Сообщений: 381

Статус: Offline

Бхактисиддханта лишь усугубил оскорбительное настроение Гаудия Вайшнавизма. Например, оскорбительное относительно "полубогов", Шивы и т.д.
С одной стороны "смирение", а с другой стороны жуткая гордыня - это не Бхактисиддханта придумал. Двойные стандарты, оскорбительность и зависть изнутри разрушили не только эту веточку.

Главная Журнал Форум закрыт Публикации Музыка онлайн Видео Фото Игры Сайты Скачать Связь		Сахаджия - естественная любовь. Прабхупадизм - искусственная религия чинопочитания. Сахаджия - это фентезийный, романтический стиль жизни и искусства.

		Яшоматинандан Кришна Об авторе Цитаты:
		Яшоматинандан Кришна Стихи \| Лекции \| Песни