Добавлено (20.02.2013, 15:08)
---------------------------------------------
"В Чхандогья Упанишаде (छान्दोग्योपनिषद्)... есть история о Сатьякаме Джабале, который не знал, кем был его отец, а его мать была проституткой... Когда он обратился к риши Харидрумате Гаутаме, то не смог назвать свою касту गोत्र (по рождению, не варну वर्ण по качествам и поведению)... Сатьякама отметил его внутреннюю склонность говорить Правду, и принял его как представителя варны БрАхмана. Такова Чхандогья Упанишада. Очевидно, что моральный облик и матери (которая была проституткой) и отца (который спал с проституткой) был не идеален, но признаки сына были положительными, и он был признан способным изучать Веды... Гаутама не был таким фанатиком, как современные Шанкарачарьи и Рамануджачарьи... Джагадгуру Шри Раманандачарья разбил кастовые барьеры и отменил неприкасаемость, принимая учеников даже из мусульманской общины. Джагадгуру Шри Раманандачарья сказал: जाति-पाति पूछे न कोई, हरि को भजै सो हरि का होई ("Пусть никто не спрашивает человека о его касте или о том, с кем он ест. Если человек предан Хари, он принадлежит Хари"). Таким образом, святой Рамананда считается пионером движения бхакти в Северной Индии. Я не уверен, что все гуру в Рамананда Сампрадайе следуют традиции, но наша Шри Сампрадайя была основана матерью Ситой, Которая передала Рама-Мантру Шри Хануману Джи (Который не был брахманом по рождению, но изучил все Веды!).

Падма-Пурана гласит:

na sudra bhagavad-bhaktas
te tu bhagavata matah
sarva-varnesu te sudra
ye na bhakta janardane

"Преданного никогда нельзя считать шудрой. Все преданный Верховной Личности должны почитаться как бхагаваты. Тот же, кто не предан Господу Вишну, будь он рождён в семье брахмана, кшатрия или вайшьи, должен восприниматься как шудра".

Таким образом, ты не шудра и не ауткаст. Ты - бхагавата и имеешь полное право изучать Веды и Веданту. Те же, кто препятствуют этому, несомненно, отправятся в ад. Тот, кто запрещает преданному читать Веды, не является святым".