Сбрось ярлыки. ШБК 1.5.9.13

.1. Нирмамо нираханкарах. Такова позиция бхакты, готовящегося вернуться к богу. Нирмамо - ничего моего, нираханкарах - ничто не я. Бхакта должен выбыть из игры жизни с таким отвержением мира, который не может дать ему Кришну. Единственное, что следует оставить себе, так эго считать себя Кришна-бхактой. Это – истинное эго.  Чтобы это сделать, Юдхиштхтра сбросил мешающие этому одежды царя. Мы так же должны быть одеты не обязующе нас быть кем-то. Привязанность к ярлыкам мешает духовному мышлению.

.2. ШБ 1.15.40.

«Mахараджа Юдхиштхира сбросил свои одежды, пояс и царские украшения и утратил всякий интерес и привязанность к чему бы то ни было.»

.3. "Я - не брахман, я - не шудра, не саньяси." - говорил Кришна Чайтанья. Поэтому, атрибуты саньясы запрещены, так же как и брахманов. Они символизируют некую обусловленность, царственность, все должны их почитать как царей, махараджей. Но Юдхиштхира наоборот, одел лохмотья и сделался неузнаваемым.  В кали-югу вы не увидите настоящих бхакт в каких-то ярлыках и погонах. Но шарлатанов хоть отбавляй. Они рядятся в одежды махараджей, обвешиваются золотыми украшениями и держат команду из множества слуг, хотя не способны им быть благодарными. Разлука с Кришной не позволяет чистым бхактам представлять Кришна-бхакти в таком виде. Это – манера полубогов, брахманов, но не чистых Кришна-бхакт. Даже во времена Кришны брахманы во главе с Брахмой, в основном, были против настроения Кришны. Нужно сбросить с себя их атрибуты с радостью и просто стать экатма-бхактья Кришны. Не бойтесь их гнева. Их гнев против веры в Кришну поджарит их самих изнутри. Пусть гневаются против самих себя в конечном итоге, что я им и футболю…