О его уходе сообщили в Отделе по связям с общественностью Центра обществ сознания Кришны в России (ЦОСКР). Он скончался в возрасте 65 лет в одной из московских клиник в ночь со 2-го на 3-е мая от инсульта. О подробностях не сообщается. Ровно три года назад Ананташанти Прабху уже доставлялся в кардиологическую реанимацию, где ему был поставлен диагноз "обширный инфаркт левого желудочка сердца", однако тогда он довольно быстро пошел на поправку.
Ананташанти Прабху, первый советский вайшнав и единственный из отечественных последователей Общества сознания Кришны, кто лично встречался с Бхактиведантой Свами Прабхупадой (1896 - 1977) и получил от него благословения на проповедь учения Бхагавадгиты.
...
Торжественная церемония прощания пройдет 5 июня в московском храме Кришны на Ленинградском проспекте. По традиции спустя 3 дня там же пройдет и поминальная ягья (обряд) с участием первых в нашей стране последователей Бхактиведанты Свами Прабхупады.
ЦОСКР выражает свои искренние соболезнования родным и близким Ананташанти Прабху, всем первым в нашей стране вайшнавам, в судьбе которых Ананташанти Прабху сыграл решающую и такую важную роль.
Когда я вёл сайт sankirtana.by, я публиковал материалы книги Маму тхакура, "Харе Кришна вчера и сегодня". В них шла речь и об Ананташанти. Маму тхакур полимезировал с ним довольно жёстко, за что тот навсегда отгородился от него, впрочем как и ото всего исккон. Он связался со мной на сайте и попросил меня убрать его имя с сайта, объясняя, что не хотел бы, чтобы его имя стояло рядом с последователями Прабхупады, исккон и его ответвлениями. Он был так раздосадован и уверен, что все они желают лишь унизить его...
Несколько раз я лично видел Ананташанти в Москве, сидящем непринуждённо с жевачкой на одном диване с гуру, во время их церемоний. Он не ставил их помпезность ни в грош т.к. в своё время они сделали так же с ним, полностью извратили его участие в движении Прабхупады, его усилия. Спохватились поздно, когда он отвернулся от движения. Они понимали, что его не вычеркнешь из истории. И чтобы как-то замять дело, устроили торжественные паминки...
Надеюсь, что на них не пригласят Маму тхакура, его злейшего оскорбителя... Остановите прабхупадизм!
Он зарегистрировался на сайте sankirtana.by где я был админом и послал сообщение в личку мне. Сайт я передал Вишакхе после ссоры с Мурали. Потому, войти и соскринить то письмо не смогу...
Я делюсь так, просто информацией, которая через меня проходила тогда. Никаких документов с подписями у меня нет. Но кто ещё мог требовать от меня, чтобы имя Ананташанти не упоминалось на сайте?
Сейчас я очень понимаю Ананташанти т.к. сам стремился на старом сайте минского исккон, newjaipur.narod.ru , чтобы моё творчество убрали. Мне не приятно было, что исккон меня изгнал, но продолжает использовать в своих корыстных интересах мою душу, моё творчество. Думаю, что нечто подобное могло двигать Ананташанти. Глубоко оскорблённый тем, как его духовные переживания и откровения стали служить отвергшим его усилия, забывшим их и критикующим его личность в бхакти, в особенности, Маму тхакур, он настойчиво требовал не смешивать его имя с этим...
Но, как не трудно заметить, исккон любит превращать своих раскольников посмертно в своих и эксплуатировать их образ и имя насильственно и после их ухода. Такова их традиция... Остановите прабхупадизм!
Интересно, что человека прабхупадисты начинают уважать только после его смерти. Как только Ананташанти умер, они стали призывать общество уважать его. Мёртвого человека очень легко уважать. Для этого достаточно болтать об этом уважении. Проверить признательность нечем...
Мне лично такие уважатели не нужны. Я живу сейчас. Общение с прабхупадистами оказывается трясиной уважения к себе. Это удручающе. И если станет так, что после оставления моего тела, они вздумают поуважать меня, это будет просто - бизнес. Я знать их не желаю.
Может быть, кому-то покажутся выгодны мои книги по деньгам. Кто-то будет песни продавать. Это как ещё при жизни моей, группа "Гауранга" песни мои поёт, а меня не считают чем-то важным. Хоть я пропади...
В последнюю встречу с этой группой, я поразился, что они так хвалили меня за мои песни, которые у них просят в общинах исполнять. Они пророчили мне милость за это служение. Но, если бы эти слова имели хоть какое-то значение, то кто-нибудь пошёл бы к президенту храма и сказал: "Как вы смеете обижать этого человека своей бюрократией?" Так вот. Они все на словах меня уважают и прославляют типа. Но мне не нужны такие уважатели... Я их уважением нахожусь словно в трясине, где моё уважение к себе тонет и мне не видится покоя. Словно мечешь бисер перед свиньями... Разме можно быть радостным, когда твою душу и сердце копытами пытаются "уважать" свиньи прабхупадизма? Они ничего не соображают. Не надо мне таких уважателей.
Думаю, что моему тёске по исккону, Шанти, таких уважателей тоже не нужно. Тем более, что он меня просил не марать его имя прабхупадистами. Он отказался делить с ними свои благословения. Но сто процентов, они его впишут в свою парампару когда-нибудь и будут эксплуатировать его имя. Так они делали со всеми, чьё имя могло служить брендом для их подделки. Остановите прабхупадизм!
На сколько я знаю, этот Игорь как-то вломил Маму Тхакуру, моему бывшему гуру, разбив ему до крови тупую священнобыдловую бошку. Помню, я его вычислил по следам в интернете... Он бравировал этим. Как видите, он в кришнаитском обществе неплохо держится.
Ананта Шанти был очень зол на Маму Тхакура за то, что тот на него наговорил гадостей... И с чего? С того что тот любил свою бабушку, интересовался литературой, музыкой и умел свободно мыслить. Вот уж точно Анатолий (Ананта Шанти) написал о таких людях...
Цитата
Никто из кришнаитских гуру не сможет поднятся до моего уровня, до уровня музыки которую я слушаю, до уровня литературы, которую я читал с детства. Не говоря уже о том, чтобы воспринять мои стихи, понять мою поэзию, моё творчество, моё искусство.
Цитата
"Бог", "религия" - это концепции больных, депрессивных людей, которые служат для них оправданием их ненависти к человеку и к жизни.
Самое интересное то, что как бы Анатолий не старался себя измазать, чтобы его энергию не использовали для обмана всяческие подонки в вайшнавских одеждах, им всё равно т.к. люди в России крайне тупые и обожествят даже самого чёрта, если он авторитетен.
Вот и я думаю, что как бы я не старался припорошить себя грязью, при всех моих данных, эти подонки непременно будут использовать мою энергию для своего обогащения, когда я оставлю тело. Но я хочу, чтобы им было неудобно это как можно больше. И ставя в пример Анатолия, я выкладываю информацию о том, как создаются у гаудий мифы и культы о признании их какими-то ключевыми личностями...
Посмотрел сайт со стихами Анатолия или как его по новому величают, Альбрехта.
Пожалуй, несколько его стихов выложу здесь для символа его отношения к кришнаитам и вообще, к религии в целом... Чтобы, если вы не верите словам его ученика, что у него было непримиримое отношение к кришнаитам, то поверьте его лично писаным стихам.
Некоторые стихи заставляют по настоящему оценить глубину этого человека, его свободолюбие и тягу к настоящему благородству в чувствах. Его отношение к жизни, как сказал его друг, это -"здесь и сейчас". Он старался быть не для богов, а для простых отношений. В них он находил свои бриллианты, которые недоступны, замазаны серым веществом интриг среди богов.
Громко крича, требует веры лишь ложь; Истины Боги глаголят нежным журчаньем ручья, Светлого солнца лучом, Более - всем, что вокруг, Более - тем, что внутри...
Вдумайтесь... Как просто... Кришнаиты орут на киртанах что есть дури. Я тоже не любил этого... Мне хотелось мелодизма и природы... Но в храме орали и как кони скакали, толкая друг друга. "Громко крича, требует веры лишь ложь" И я убедился в этом. Действительно, нужно запомнить эти хорошие слова... Остановите прабхупадизм!
От чего Чайтанья млел Более всего на свете? - Описанья, под луной Страсти жаркого объятья Исступления предел Уносил его с собой - Кришнаиты не у дел С заунывною мольбой!
Тут он выразил как разнится дух Кришны Чайтаньи с тем, что представляют его якобы последователи...
***
Цитата
"Харе Кришна", вороньё! Что вы лебеди - враньё!
Выстраданное... Понимаю его... Ему столько этого воронья выкаркивало... Он покинул этих святош, которым было важнее мусорка материальных недостатков, чем то, кем являлась его личность... Остановите прабхупадизм!
Заёмного "знанья" зубрёжку Отдайте собакам и свиньям своим Мы этим отбросом не соблазнились Заветное знание носим в себе Внутри у нас долго хранилось Никчёмность заёмного поняли мы И мудрость внутри проявилась
А тут я увидел, что займ знания у Прабхупады того же, коим нас соблазняли, вылилось в долговую яму унижений. И потому, рождённая от этого мудрость стала ценить наше собственное понимание и отбрасывать предложения о займе в долг, который невозможно вернуть... Остановите прабхупадизм!
