Добавлено (04.08.2013, 16:56)
---------------------------------------------
G дас: Тогда Маханидхи принял санньясу от Сатсварупа Махарадж и Маханидхи является реальным ответственность за фиктивные Lila-Amrita, он сделал все интервью и составления для Сатсварупа. Этой осенью вниз действительно встряхнуть / GBC, другие гуру, так как Маханидхи Свами шикша гуру многим "перечисленные гуру", как Радханатх, Sachinanda Свами, Свами Бану, Локанатх, BB Говинда Свами, Гопал Кришна Махараджа и т.д. и т.п. Вскоре мы увидим GBC / гуру пытаются охватить все это, так как они имеют уже с 2003 года.

W дас:! мухи на липкой бумаге Jaja Кришны очищает вещи оптовой Шри Кришна Ки Джая.!

D: Ой-ой !

G: Это начало-гуру система всего лишь фарс ... многие пойдут таким же образом.

Das S: На его Вьяса-пуджи в этом году, ученики Маханидхи автора наняли вертолет . бросил и цветочные лепестки на Радха Кунду Три дня спустя - -. он ушел .. я сказал своим ученикам, умоляла его не уходить Радха Кунду и сортировать свои проблемы, они попросили его уйти ассоциации старушка (75 лет мне сказали) Он велел им уходить, если они хотели, но он не хотел отказаться от своей ассоциации Что вы делаете из этой странной действительности.?.

[относительно того, как санньяси должны быть очень осторожны, чтобы не предаваться чувственным наслаждениям, ибо они стали vantasi Шрила Прабхупада:.]

ПЕРЕВОД ] ПЕРЕВОД ] ПЕРЕВОД
тот, кто принимает санньясу откажется от трех принципов материальной деятельностью, в которой один пускается в области бытовой жизни, а именно удовлетворение религии, экономического развития и смысл. Тот, кто первым принимает санньясу, но затем возвращается к такой материальной деятельностью будет называться vantasi, или тот, кто ест его собственной рвотой. Он действительно является бесстыдной человека.

КОММЕНТАРИЙ
материальную деятельность регулируется институтом варнашрама-дхармы. Без варнашрама-дхармы, составляют материальную деятельность животной жизни. Но даже в жизни человека, в то время как соблюдение принципов варн и ашрамов-брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры, брахмачари, грихастха, ванапрастха санньясу и один в конечном итоге должны принять санньясу, отречение, ибо только в отречении можно быть расположен в Брахма-сукха, трансцендентное блаженство. В Брахма-сукха одного больше не привлекают похотливых желаний. В самом деле, когда один уже не беспокоили, особенно вожделения для сексуальной снисходительности, он здоров, чтобы стать санньяси.

В противном случае, не следует принимать санньясу.

Если принять санньясу в незрелой стадии, есть все возможности его привлекают женщин и похотливых желаний и таким образом вновь становится так называемая грихастха или жертва женщин. Такой человек самой бесстыдной, и он называется vantasi, или тот, кто ест то, что он уже вырвало. Он, конечно, ведет осудили жизни. В нашем движении сознания Кришны рекомендуется, поэтому, что санньяси и брахмачари строго держаться в стороне от Ассоциации женщин так, что не будет никаких шансов их снова падают жертвами похотливых желаний.

[SB: 7.15.36]

P : Говоря инструкций Prabhupadas! На самом деле он хотел, чтобы все женятся , потому что он знал, что никто из нас не готов стать отказаться. Это было его явное желание .... Что наводит на меня скуку часто является бесконечным котировок из Шастра. Гораздо интереснее было бы читать то, что преданные поняли за эти годы.

Религия всегда пытается контролировать людей через секс и что невозможно. Если не правильно жил он всегда всплывают снова. Думая об этом, как это делать. Пока это делается с любовью к человеку я верю, что это здоровая и питает нашу душу. Это немного, как, как мы используем нож. Чтобы правильно вырезать кусок хлеба или перерезать горло кого-то с ним ..... почему человек становится жертвой женщин? Я бы скорее сказал, что женщины становятся жертвой человека! Это мое собственное реализации. Я не должен согласиться со всем, что сказал Прабхупада. Он никогда не говорил мне, что я должен. У нас всегда есть выбор, чтобы стать таким, как Sheeple или думают также немного для самостоятельной них. Поверьте мне, вы не попадете в ад за это ........

P: Вы можете привести овец к знаниям ..... Но вы не можете заставить их думать!

D: Никто не может потушить огонь, добавляя топливо к нему. Подобным образом, материальные желания никогда не может перестать беспокоить человека. Вот почему ведический образ жизни помогает преодолеть такие мирские вещи. Шрила Прабхупада никогда не говорил, Сознание Кришны для всех. Ибо ученики Его каждое его слово ценится на вес золота ... и его слова довольно тяжелый!

V: Ну, поехали тогда ..... другой укусов пыль ....

D: Тот, кто читает. .. Не просто читать .. но исследование книг Шрила Прабхупада может думать независимо от всех в материальном мире. Знание не является производным, или эмпирического. Это просто ... как зори быстрый восход солнца. И остается вечно ...

Р: Я имею в виду не людей есть глаза, у них в голове. Я мог бы сказать вам, просто глядя на него, что он не готов принять учеников! Если мы не знаем, кто есть кто, ​​то мы могли бы получить то, что мы заслуживаем. Мы должны открыть наши глаза и чувствовать себя с нашим сердцем. Если всегда есть кто-то вокруг, кто делает мышление для нас, как и многие некомпетентные лидеры ИСККОН, вы можете в конечном итоге никогда-никогда в земле, с ними.

D: Вот почему так важно, чтобы обдумать, что именно Шрила Прабхупада инструкции были. Если эти люди поняли ... которая нуждается голову на плечо ... эти вещи не произойдет в ИСККОН.

G: Каждый выполнении процесса бхакти должны удостовериться, чтобы отказаться от ложного эго (слава, имя, признание, последователи , богатство и т.д.) ибо никто не может обмануть Майя unsummortable божественной энергией Господа, потому что она знает, как обмануть и твердо запутать тех, чье сердце не чисто.

R: Добро пожаловать в мир ITSACON => "гуру" + Вслепую последователей!

M: Шрила Прабхупада: Но это лицемерие должно быть остановлено. Там было так много свалилось. Прежде всего, не будет никаких санньяси больше. У меня есть очень неудачный опыт. И по крайней мере, мы не собираемся создавать новые санньяси. И те, кто упал, пусть они женятся.

Добавлено (04.08.2013, 16:59)
---------------------------------------------
комментарии в блоге:
Анонимный2 августа 2013 в 6:42 вечера

Шрила Прабхупада: "А те, кто упал, пусть они женятся." К сожалению, в FISKCON, ложные ИСККОН сегодня, даже после того, как они падают на (заполнить бланк-) лет, как только они вернутся они вернуться обратно в собирают деньги от своих учеников. Ученики думают, если они продают свои дома для их гуру, и их машины, все что у них есть, это самая большая служба с этими людьми. Но эти люди "упали, пусть они женятся." Так почему мы должны поддерживать их, как будто они были Прабхупады, которые никогда не держали ни копейки для себя? Проснитесь люди! Когда ваш гуру возвращается из blooping не отказал ему! Он грихастхой теперь не санньяси, даже если он не хочет это признать. У нас есть порядка Прабхупады, "это лицемерие должна быть прекращена.".

Добавлено (04.08.2013, 16:59)
---------------------------------------------
Анонимный 3 августа 2013 в 12:13 утра

Большую статью о RAMESH БАБА СВЯЗИ С FISKCON GURU `S / GOPI бхава мужской клуб ... http://prabhupadavision.com/2011/12/gopi-bhava/

Добавлено (04.08.2013, 17:39)
---------------------------------------------
Еще одна статья из этого сайта рассказывает о том, что многие гуру создали свои собственный организации, ашрамы и таким образом защитили себя от правового давления ИСККОН:

ИСККОН Вриндавана Сахаджийа Гопи Бхавой клуб жив и здоров

Сообщение от редактора в преданное сообщество

Brajmohan Даса - Бангалор: В этом году у меня было счастье быть посещение Вриндаван (Браджа дхам) для благоприятный месяц Картика, после неспособности пойти туда в течение многих лет. Главным образом, опыты Холли местах, которые я посетил были хороши. (Кроме того, развитие экстремальных городских всему Браджа)

Эти хорошие впечатления мои значительно изменилось, когда мы посещали Варшаны, и мы врезались в Dhanurdhara Свами с его большим экипажем (последователей / учеников) которые, очевидно, остались в Varasna, и были
с сахаджия Рамеш Бабу (известный активист местного сахаджия Баба) для Целый месяц Картика.

Dhanurdhara Свами, который был признан виновным в жестоком обращении с детьми (разбив лицо одного ребенка в стену сломал зубы) во Вриндаване гурукулу и был так возгордился и не отказался соблюдать шлепок по рукам наказания выделяемых СРО и заявил, что он "оставив ИСККОН "вместо того, чтоб сделать правящей СРО неприменима. Смехотворно, он оставил ИСККОН только по названию, так как он всегда висит вокруг ИСККОН набора и инициирования преданных ИСККОН без каких-либо возражений со стороны GBC и / или любой другой лидер / с ИСККОН, что он якобы "левые".

Я предполагаю, что это имеет значение для него, что GBC извинился за задев при этом его чувства, когда они были вынуждены делать то, что бедный маленький Dhanurdhara Свами был смущен и его обидела так что он знает, что его партнеры по GBC не означает, что он и только выступал в качестве "шоу", чтобы другие были введены в заблуждение, думая, они заботился о своих жертвах ребенка!

Как я наблюдал Dhanudhara Свами и сцены вокруг него, у меня была целая дежавю происходит. Это был 92-м опять же, когда Dhanurdhara Свами с его "сахаджия гопи" друзья, проживающие в Вриндаван и активно участвуя и содействие сахаджия gopibhava клуб, который был внутренне с поляризационными вайшнавы ИСККОН `сообщества. Единственным отличием было то, что вместо того, Нараяна Махарадж был сахаджия Рамеш Бабу (фото ниже) в центре.

Это привело меня сделать некоторые дополнительные вопросительно, и я узнал, что в это не только Dhanudhara Свами (и его последователей), который тесно общается с сахаджия Рамеш Бабу, но есть и остальные люди сахаджия gopibhava также, которые регулярно увидим сахаджия Рамеш Бабу со многими из своих последователей. Предыдущие годы были Бхуриджана прабху и Sachinandana Свами (последователи включено), однако, в этом году был "сюрприз" гостя; Гирирадже Махараджа, а также.

Более того, оказывается, что все эти люди, которые имеют свои собственные философские повестки дня, в некоторой степени и цели по той же (Dhanudhara) рисунок, а именно создание частный объект, который создает среду свободу и защиту от любых институциональных санкциях против них и / или их деятельности. Все народные сахаджия gopibhava находятся в частном доме владеющие `ы во Вриндаване, которые дают им их столь желанную независимость, а также дает им не только защиту, но свобода делать и говорить о том, что они хотят.

Сахаджия gopibhava группа осадил на GBC в начале девяностых, и многие из них были запрещены, приезжающих в Индию в течение нескольких лет, а затем многие из них были также вовлечены в Turely иск, чтобы они как группа узнала, что они могли только отклоняться так прежде, чем приведение слишком много внимания на себя, чтобы они начали действовать за пределами ИСККОН с включения частных фондов и организаций, так что они будут по-прежнему есть, что если тепло стало слишком много, и они были изгнаны из ИСККОН.

Шиварама Свами, Свами Гирирадже, Индрадьюмна Свами, Бхуриджана Prabu (через ученика) все они находятся во владении частных "kutirs бхаджан". Они вряд ли примет участие в программе в храме ИСККОН, и все поддерживают друг друга в своих домах в окружении своих учеников.

Кроме того, частная kutirs баян во Вриндаване, Гирирадже Свами частная "храм" в Санта-Барбаре, Шиварама Свами частной вобрал в себя все "венгерского ИСККОН" проектов, Говинда Свами в частном порядке включены храм в Казахстане, Индрадьюмна Свами `ы Польский тур Фестиваль является частной включены и
не по названию ИСККОН `ы, Dhanudhara Свами огромное сообщество преданный до состояния (Нью-Йорк), Бхуриджана Прабху` ы проекта в Перте Австралия также включены частные и принадлежащие, которая не имеет ничего общего с юридической ИСККОН и т.д.

После изучения его дальше, я также обнаружил, что они надуманный новым способом вербовки новых членов через их Джапа и Goverdhan (за деньги) отступление программу, которая не имеет ничего общего с ИСККОН или наставления Шрилы Прабхупады, но кажется, что они используют его как место для частной и независимо экрана и невеста участников
и вербовать последователей, что наивные и сентиментальные своей природе, и их чувствовать себя особенными и привилегированными, что они имеют право быть частью этого резко секретный клуб сахаджия gopibhava.

Грустно видеть, что после всех этих ничего году изменилась. Наряду с жестоким обращением с детьми, клуб сахаджия Gopibhava жив и здоров, единственное, что изменилось, так это их эксплуатации. Они стали гораздо умнее, об этом с имеющей свои программы независимыми от основной ИСККОН но убедитесь, что они находятся достаточно близко, чтобы быть в состоянии, кажется, члены ИСККОН только таким образом они могут получить доступ к нашим преданным и храмы.

Следовательно, если вы посмотрите на другие философски девиантные группы в ИСККОН, а именно Kirtananda `ы религиозный синкретизм (межконфессиональной) фракции, которые якобы вернулся в учреждение ИСККОН; Радханатхой Свами, Свами Девамрита, Bhaktisidhanta Свами, Свами Vedavyas Прия, Малати деви даси и т.д. , все они после сахаджия Gopibhava клуб мальчиков модель, путем создания частных общин / храмы, которые с юридической точки зрения не имеют абсолютно ничего общего с ИСККОН.

Сознательное и тщательной приватизации проектов ИСККОН не происходит случайно или по ошибке. Единственным логическим объяснением является то, что все эти окольные находящимся в пределах учреждения Шрила Прабхупада намеренно регистрации частной включены проекты, чтобы они юридически не имеют ничего общего с ИСККОН. Поступая таким образом, они полностью защищены от любых правовых санкций ИСККОН бы то ни было, и они могут сделать или проповедовать все, что угодно независимо от того насколько философски окольные это. (Существование Sahajism и имперсонализма полностью обеспечены и защищены в ИСККОН)

Сочинение на стене, а также. Они могут чувствовать их дни сочтены, как их деятельность в настоящее время постоянно подвергаются веб-сайтов, как этот, и они вынуждены снести их отвратительные фотографии как Индрадьюмна Свами или начать упоминать, как Шрила Прабхупада Свами Радханатхой поэтому они начинают чувствовать тепло, которое скоро сжечь их дотла.

Чем раньше эти негодяи оставить наше общество и начать свой собственный, тем лучше.

Добавлено (04.08.2013, 19:34)
---------------------------------------------
От Исполнительного Комитета Административного совета ИСККОН (GBC) 3 августа 2013 Дорогие преданные ИСККОН, примите наши смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде. Мы с сожалением сообщаем вам, что Комитет GBC Исполнительный получил письмо от Маханидхи Свами, ученик Шрила Прабхупада с 1975 года, объявив, что он "решил уйти из славную миссию проповеди ИСККОН". Перед получения этого письма, отчеты были доведены до нашего внимания утверждая, неадекватное поведение со стороны Маханидхи Свами как на личные и философском уровне. GBC начала расследование этих и нашел некоторые из утверждений, чтобы быть правдой, в том числе нецелевое взаимодействия с ученицей. Хотя масштабы этих проблем не ясна, мы обнаружили, что было определенно поведение не подобает кто-то в отречении от мира. Именно во время этого расследования, которое Маханидхи Свами решил уйти в отставку. в молитвенном настроении, мы хотели бы кратко прокомментировать эту ситуацию. Как вайшнавы, мы понимаем, что препятствия на пути этого материального мира очень трудно преодолеть. Шрила Прабхупада предупреждал нас, что многие молодцы может сойдет с пути сознания Кришны, если мы не будем осторожны в исполнении нашего преданного служения. Как указано в официальном документе GBC в марте этого года: Те, кто принимает службе дикша или шикша гуру в ИСККОН уполномочены быть строгими последователями указанию Шрилы Прабхупады, и, до тех пор, пока они следуют, они действуют на освободившейся платформы. Таким образом, они могут служить, как Шрила Прабхупада приказал, как добросовестного представители Господа и Гуру Парампара и быть через среду их милость. Однако следует четко понимать, что если такое дикша или шикша гуру отклоняться от строго следуя, они могут упасть от своей позиции. Таким образом, все мы должны быть осторожны, чтобы строго следовать стандартам сознания Кришны, как данное нам наш Основатель-Ачарья и предыдущих ачарьев. В то же время, Шрила Прабхупада учил нас быть обеспокоены благополучием наших соотечественников вайшнавов и поддерживать друг друга, чтобы продолжить в преданном служении в меру наших возможностей. В этом духе GBC продолжает дотянуться до Маханидхи Свами. Члены GBC также встретился с последователями и учениками Маханидхи Свами, чтобы предложить им нашу поддержку. Мы просим, ​​чтобы преданные ИСККОН молиться за Маханидхи Свами и преданные, пострадавших от его трудности. И как всегда, мы предлагаем нашим собственным смиренные молитвы для всех вайшнавов и преданные ИСККОН и просьбы Господа Кришны любезно защитить нас и ведет нас всех к Его вечное служение. Харе Кришна. рабы Твои, Tamohara Дас, Председатель Ануттама Das