Добавлено (03.04.2013, 19:39)
---------------------------------------------
Почему искажается смысл Бхагават Гиты, где говорит Сам Кришна?! Почему Его слова перестали быть авторитетными или просто замалчиваются? Ведь обижаются, когда приводишь в пример тексты из Гиты. Намекают, что оскорбление преданных - непростительно. Ответить по делу не могут, а говорят, что нельзя ставить себя выше других. )

Добавлено (04.04.2013, 06:43)
---------------------------------------------
Мне кажется, что служение Кришне должно быть основано только на любви. В ИССКОН и т.п. все основано на страхе. Где есть страх перед Богом - там нет любви. Заменить любовь к Богу любовью к обыкновенному человеку, с теми же слабостями и недостатками, что и у тебя - не это ли верх глупости? Хотя, к слову, очень редко среди гуру встречаются истинно реализованные личности. Но не среди ныне действующих в среде кришнаитов. Такие Гуру не считают оскорблением для себя, если ученик напрямую обращается к Богу. Наоборот, они рады этому, потому что действительно имеют высокое духовное развитие.

Добавлено (07.04.2013, 09:07)
---------------------------------------------
Здравствуйте, Яшоматинандан!
Ваш сайт - огромный шаг на пути к Кришне. Читаю ваши материалы, смотрю видео - Вы озвучиваете и мои мысли тоже. А поэтому у меня к Вам есть вопрос. Сейчас я посещаю группу в гаудия матх (Нараяна махарадж). Там внушается следующая мысль о том, почему нельзя иметь прямые отношения с Кришной.

Есть 2 вида существ:
1) Вечные спутники Кришны, такие, как гопи, друзья-пастушки, Нанда и Яшода и другие жители Вриндавана, преданные Кришне (Дварака в расчет не принимается)
2) обыкновенные дживы, которым в силу своей ограниченной природы не дано изначально постичь в полной мере личные отношения с Кришной.

Как Вы понимаете, второй категории, к которой принадлежат все обыкновенные люди, как я, в дальнейшем можно быть только:

1) сначала служанками Рупы Манджари, чтобы научиться служить Радхе как наиболее прощающей женской энергии Кришны
2) а вот потом, возможно, прямое служение Радхе, когда Рупа Манджари научит тебя правильному служению Радхе. и, соответственно, косвенному служению Кришне, потому как Кришна наслаждается общению с Радхой (хотя это в моем понимании. спросить сейчас не могу, все в Индии на Парикраме)

Естественно, мысли о самом Кришне считаются в основном недопустимыми. То есть преданный и Кришна имеют между собой непреодолимый барьер, который только иногда может сократиться возвышенными почтительными молитвами. Считается, что Кришна - очень строгий и непрощающий, в отличие от Радхи, и только она может привести тебя к Кришне.

Гуру в Матхе - это воплощение манджари. Рупа Госвами в Кришна-лиле был Рупой манджари, а Нараяна махарадж, как я поняла, ближайшей подругой и служанкой Рупы (как ее зовут, я сейчас не помню, возможно, Рати, а возможно, и нет)

Это очень сложная концепция, и ощутить мадхурья-расу в ней можно лишь косвенно, наблюдая со стороны отношения Радхи-Кришны и пытаясь в соответствии со своими ограниченными возможностями перенять часть настроения Радхи.

Это как в кино - наблюдаешь за главными героями, испытываешь какое-то подобие их чувств , но существовать вместо кого-то из них и принимать участие в действии ты не можешь.

Наверно, кому-то нравится такая бхава. Но мне почему-то она кажется чужой. Я пришла в Исккон, чтобы слушать о Кришне. Там я вместо этого услышала о том, какие все глупые, грешные и несовершенные. Я познакомилась с матховцами. Сначала обрадовалась, что там все-таки есть возможность слушать о Кришне. Но, как оказалось, прямые отношения с Ним - тоже под запретом. Они являются для матховцев олицетворением гордыни.

А что Вы думаете по поводу этой концепции косвенных отношений с Кришной?

С уважением, Shantiny.