Шримад Бхагаватам Кришнам 1

.1. Кришна отправляется к себе в Двараку. Девушки славят её жителей, которым, как им кажется, повезло больше. Как хозяин, муж, отец, он там окружён горожанами и постоянно находит время одарить их улыбкой. Они очень восхищаются милостивой улыбкой Кришны. Она освежает чувства и благословляет.

.1. Женщины славят землю, по которой гулял Кришна, и его семью. Это естественно для женщин, думать о семье и семейных связях. Они вспоминают Лакшми, супругу Нараяны, которая славна тем, что служит ему. Она отличается от всех полубогов этим. Как Лакшми придаёт ценности родство с Нараяной, так и семье Яду и земле Матхуры это придаёт ценности. Как поётся в бульварной песне: "Я готов целовать песок, по которому ты ходила" Если мы люб...

.1. Только недавно завершилась битва на Курукшетре и сместили прежнее правительство. Женщины помнили случай с Драупади, когда-то правительство пыталось её публично раздеть и потому справедливо называет их животными, находящимися под влиянием низших гун. Хотя среди них оказались великие стоики, учителя, они не смогли противиться власти над ними людей с низшими гунами. Кришна лишил их власти, проявляя своё могущество, защищая верую...

.1. Кажется, что всё описанное о нём, как о боге не оказывает никакого влияния на него. Девушки честно обращают внимание на это. Кришна начинает прислушиваться. Это уже интереснее. Кто-то замечает его личностную природу, а не некое божество. То, что он - божество, может его нисколько не касаться. Он может забыть это ради бхакт и быть их другом, а не богом.

.1. Всё материально из-за нашего видения и надо всего лишь изменить видение на духовное, а не избавляться от полезных любви вещей, объектов чувств. Таков вывод. Многие глупые люди пытаются противостоять духовным вещам, считая их материальными. Это то, что происходит вместо того, чтобы использовать всё в служении Кришне, и высшее и низшее. Это происходит из-за гьяны. Развивается управляемая фобия попытками порицания того или иного...

.1. Девушки могут философствовать, но они поступают мудрее и не философствуют. Они могут прямо проявлять чувства к Кришне, что является результатом истинного понимания жизни. Более того, сам Кришна обычно старается отвлечь женщин от философских мыслей, навевающих скованность и тоску. Когда мать Яшода стала думать о своём сыне, как о боге, поражённая внезапным видением, Кришна обнял её и своим теплом полностью развеял этот благого...

.1. У меня простая логика. Мне не нравится разговор не непосредственно о Кришне. Писания порой обсуждают что угодно, всяческие аспекты истины, но не непосредственно Кришну. Здесь устанавливается, что и для самого Кришны такие писания непривлекательны даже если в них нет и тени материального. Но сентиментальные речи каких-то женщин оказывают большее впечатление на Кришну. Совершенно естественно для бхакты отказываться слушать лекц...

.1. Претенденты новых Вед есть и это не только Нароттама дас тхакур. Всё, что поётся во славу Кришны - лучше шрути-мантр.Т.е. есть вещи лучше Вед. Некоторые очень гордятся, что они знают Веды, но есть вещи лучше их. Это - песни бхакти о Кришне, где бхакты делятся своими настоящими живыми чувствами.

.2. ШБ 1.10.20.ком.

«Вс...

.1. В этом тексте утверждается превосходство страстных разговоров о Кришне над гимнами Вед. В отличии от гимнов Вед речи этих женщин были мано-харах, пленяющими ум. Они изысканно отзывались о качествах Кришны, но без всяких выкрутасов его величия, что более характерно для гьянистых мужчин. Для Кришны слышать такое было приятно.

.1. В большом собрании разных людей царит такая неопределённость - нанурупанурупаш, т.е не подобающее и подобающее отношение одновременно. Кто-то видит истину так, кто-то иначе. Скажем, Кришна - бог. Он не может быть частью семьи Юдхиштхиры, но он вел себя как человек и был им. Можно и так и так о нём сказать. У кого-то поднимутся волосы на голове от кощунства, а у кого-то от экстаза. Такой сумбур в толпе неизбежен.