.1. Прабхупада хочет построить идеальное общество из, извините, мусора кали-юги. Единственный шанс – это петь святые имена и отбросить все религии. Как только начинаешь требовать от говна быть конфеткой, начинаются разочарования. Эти завышенные ожидания ещё хуже, чем заниженные возможности т.к. лишают людей надежды.
« 1. Установить как минимум два дня обязательного поста в месяц (аскетизм).
Даже с экономической точки зрения эти два постных дня позволят сберечь тонны продуктов и, кроме того, в целом улучшат состояние здоровья людей.
2. Ввести обязательное бракосочетание юношей и девушек, достигших соответственно двадцати четырех и шестнадцати лет. В их совместном обучении в школах и колледжах нет вреда при условии, что юноши и девушки состоят в законном браке, а в случае возникновения интимной связи между обучающимися совместно юношей и девушкой, они должны вступить в брак, чтобы исключить недозволенные отношения. Развод поощряет проституцию, и его следует отменить.
3. Граждане как индивидуально, так и совместно должны жертвовать до пятидесяти процентов своих доходов на создание духовной атмосферы в стране или обществе. Они должны проповедовать принципы "Бхагаватам" посредством: а) карма-йоги, то есть посвящения всей своей деятельности удовлетворению всевышнего; б) регулярного слушания "Шримад-Бхагаватам" от авторитетов, то есть осознавших себя душ; в) совместного воспевания славы всепривлекающего дома или в местах богослужения; г) служения бхагаватам, занятым проповедью "Шримад-Бхагаватам"; д) проживания в таком месте, где атмосфера насыщена сознанием Бога. Если управлять государством указанными выше методами, сознание бога естественно распространится повсюду.»
.3. Прабхупада не понимает простой вещи. Всё должно быть согласно времени, месту, личности и обстоятельствам. Даже Вишвамитра был вынужден питаться мясом собак, когда его жизни грозила опасность. Адхарма, которая служит защитой, не является адхармой при стечении обстоятельств. Поэтому, не всё так однозначно.
.4. Например, язвенникам нельзя поститься. Как можно ввести обязательный пост? И как можно контролировать молодёжь в учебных заведениях? Будто это не пытается делать семья и общество… Некоторые надевают паранджу даже на женщин и запрещают им получать образование. И это поощряет торговлю ими впоследствии. Их выдают замуж в раннем возрасте за калым, откуп. Вот тебе и контроль за беспорядком. Из огня да в полымя.
.5. А налог в 50%, это помимо ещё государственного тоже где-то 50% - просто дурость. Такого не может быть. К тому же им нужно ещё и проповедовать. Т.е. это - некий утопизм, рушащий общественную структуру и нормальный ход жизни.
.6. Что значит запретить развод? Многие женщины живут под издевательствами мужей. Запретить им развод - это значит потворствовать разложению общества и деморализации вырастающего в таких семьях детей.Моя мать и без этого запрета боялась развестись, т.к. муж готов был её избить. Поэтому, в результате я ушёл из дома, а брат спился вместе с матерью. Когда я вернулся сильным и взрослым, я защитил мать и заставил отца развестись. Лучше пусть мать воспитывает ребёнка порой одна, чем со скандалистом - мужем. В западном обществе это возможно. Но восточное общество в силу своего костного невежества, вынуждено терпеть и скрывать свой ущерб, наносимый особенно женщине и детям.
.7. Прабхупада пишет, что развод поощряет проституцию, основываясь на индийской традиции отправлять вдов в монастыри, которые были и публичными домами по совместительству. Им запрещали выйти замуж повторно. Это считалось грехом. И поэтому их склоняли к торговле собой и даже к самоубийству через обряд сати. В западном обществе такого безумия удалось избежать. Поэтому развод – это мера исправления греха неправильного выбора, а не грех.
.8. Женщины живут в Индии лицемеря, и ждут момента, когда им можно будет вырваться из этого рабства условностей. Какая может быть нравственность в таком религиозно обусловленном обществе, ориентированном на подавление греха похоти, ещё большим грехом, грехом насилия? Пытаться реализовать подобную программу Кришна-бхакти на уровне политики и государства - это недальновидность. Во - первых, губится благородность в людях, способность спонтанного и осознанного выбора служить или не служить. Во-вторых, устанавливается лицемерие и атмосфера гонений на тех, кто отказывается. Это - совершенно неправильная форма. Всеобщий стандарт порождает больший раздел в обществе. Государству это не выгодно и поэтому в нём должна быть нейтральная позиция по отношению ко множеству сообществ людей, объединяющихся на добровольной основе.
.9. Достаточно посмотреть на раскол сравнительно небольшого общества сознания Кришны, чтобы понять, что предлагаемая идеология совершенно не годится для мира даже небольшой кучки людей. Люди не смогут ей следовать и вынуждены будут протестовать, рано или поздно, борясь за свои права человека, а не раба этих догматов, разрушающих их.
428