Шримад Бхагаватам Кришнам 1

.1. Мы можем иметь ту же тенденцию. Нужно быть как Парикшит ищущим человеком и находить сходства с искомым Кришной в соответствующих формах. Нам лучше был бы Шукадева в гуру, который похож на Кришну и описывает игры Кришны. Конечно, чтобы так искать Кришну, нужно его хотя бы раз увидеть, как Парикшит. Читая рассказы и смотря изображения о Кришне, мы можем сложить некоторые представления. Это неточно, но всё-таки представление. &nb...

.1. Как видно из этого стиха, для бхакты свойственна сахаджия или попытки искать в других некоторое проявление своего божества. И это естественно, что в материальном мире такие проявления оказываются миражом, который рассеивается, не позволяя себя достичь. Мы можем ошибаться в поисках Кришны, но всё равно это символизирует то, что мы ищем его и что источник этого миража где-то существует.

.1. Кто бы не рассказывал Бхагаватам, он получает благо. Произнесение имени Кришны даже шутя, приносит освобождение. Бхагаватам приносит имперсональное освобождение даже если его читают некомпетентные люди. Однако, если его читают бхакты, Бхагаватам приносит любовь к богу помимо освобождения. Даже, если чтец полон материальных желаний, начав читать Бхагаватам, он хотя бы на время избавляется от зависти, жадности, гнева и вожделен...

.1. Освобождённое состояние - это состояние умиротворения. Сейчас мы чего-то хотим и чего-то боимся. Значит, мы обусловлены. Чем? Материальным миром, конечно.

.1. Достижение бесстрашия под защитой лотосных стоп Кришны - это результат общения с истинным духовным учителем. Передача уверенности, передача самого духа общения с Кришной, производит на ученика эффект бесстрашия. И первое, что происходит в бесстрашии - это способность отказаться от материальных привязанностей. Это и есть сарва-дхарман паритьяджья, оставление мира. Мы меняемся, перестав бояться неодобрения жен, родителей...

.1. Азартные игры часто ссорят людей. Из-за женщин они убивают друг друга. Алкоголь приводит их в буйство. Мясная еда сама по себе - чаша агрессии. В настоящее время не существует особых норм контроля за спирт-заводами, скотобойнями, порнографией и азартными играми. Банки во всю разыгрывают лотерею, интернет пестрит развратом и обманом, мясо во всех магазинах, а вино - пьют даже дети  и не только по праздникам. Всё эт...

.1. Действительно, Прабхупаде удалось создать большую организацию. Он начал печатать книги, развернул большую программу их распространения. Он организовал постройку множества храмов и привлёк на свою сторону множество разумных людей. До этого он десятки лет не мог этого сделать в Индии, а тут за последний десяток добился огромного прорыва. Как это произошло? Почему люди в одночасье отдали ему своё доверие? Ведь сейчас многие отст...

.1. Парикшит был кшатрием и потому обязан был карать выскочек и смутьянов. Слово калех, означающее смутьянов, не случайно подобрано. Так, Парикшит встретил первого из них, как Кали. Он был одет по-царски, но калечил палкой корову и быка. Парикшит хотел его убить за эту бесчеловечность, но тот взмолился о пощаде и согласился на ссылку в места, где существует золото, продажные женщины, мясоедение и интоксикации. Там царит калех,...

.1. Для бхакты не свойственно тупое следование догме. Если он принимает гуру, то только до той поры, пока гуру способствует духовному прогрессу. Как только гуру становится препятствием в служении Кришне, пытаясь вмешиваться в отношения ученика, ученик в праве отказаться от него и стать бхактой Кришны, как это сделал Бали махарадж. Мы об этом поговорим в восьмой песни, описывая данный случай.

.1. Я тут задумался в принципе о мясоедении. Брахманам запрещено есть мясо. На этом основано то, что в Кришна-бхакти мы следуем этому принципу. Прабхупада хотел возродить в нас брахманов. Но мясоедение было свойственно кшатриям, которые охотились в лесу, тренируясь убивать. Тем не менее, они тоже были слугами бога. Например, Гаруда - мясоед, но тем не менее он - слуга бога. Просто он - кшатрий, воин. Поэтому, наше общество усеянн...