.1. Золото, несомненно, порождает ложь, но Прабхупада говорит, что мы им восстановим религию. Смешно, но таков смысл фрагмента его комментария ниже. И тогда люди кали будут снова и снова перебивать золотые ноги быку религии, чтобы поживиться. Разумные люди наоборот, видя жадность людей кали-юги, прячут золото, снимают его с древних памятников архитектуры, с храмов. Было бы неразумно ставить храм под удар жадных людей, украшая его золотишком. Люди достаточно грабили такие храмы. Настоящий же храм делается не золотом, а верой людей в бога. Что за извращённое мнение о восстановлении религии золотом? Где золото – там Кали ещё пройдётся, если не уже. Религию может восстановить только вера, а не золото. Золото может как раз её опорочить. Невозможно совместить эти два объекта, веру и золото. Вера в бога и мамона не сочетаются. Большой храм и вера в бога не сочетаются т.к. в таком храме мотивы уже другие, имущественные и тщеславные.
«Размышляя о благе людей во всем мире, он понял, что запас золота может быть использован для упрочения религии. Золото, несомненно, порождает ложь, опьянение, проституцию, вражду и насилие, но под руководством истинного правителя, общественного деятеля, брахмана или санньяси это золото можно правильно употребить для восстановления недостающих ног быка (олицетворения религии).»
.4. Уже было сказано, что Кали живёт там, где золото. Как можно его использовать для религии? Если у вас есть немного золота, вас могут убить или обмануть льстивыми приставаниями. Поэтому, золото изъято из обращения и хранится в банках. Люди пользуются бумажками, которые в случае войны или краха банка невозможно будет обратить в ресурсы. Т.е. взяв золото банки уже воцарили ради него в этой системе ложь, ведущую общество к неминуемому рабству долгов.
.5. Денег печатается больше, чем есть золота. Отсюда инфляция, продешевление валюты. Саньяси нельзя иметь дело с богачами, тем более с деньгами. Так поступал Кришна Чайтанья и ему не следуют. Брахман не должен брать больше, чем необходимо для поддержания себя на день. Тут явная нестыковка с принципами таких должностей и деньгами. И я знаю почему. Хитрый бенгалец пытается обобрать весь мир, хотя сам - саньяси. Он хочет выражения почтения всего мира, хотя говорит о боге.
413