Вечный попечитель - Кришна. ШБК 1.5.10.7

.1. Всюду говорится о том, что они достигли совершенства от эканта-матир. Матир, значит разум. Эканта, значит сосредоточение на одном, на Васудеве.  

васудеве бхагавати  хй эканта-матир апа там

Мы же культивируем общество с разными гуру. Это на столько отличается, что уводит человека с пути совершенства, даже если тот уже стоял на нём. Разум распыляется. Появляются беспокойства о том, что сказал тот или тот человек, что делали те или иные. Но когда разум сосредотачивается на Кришне, нет места двойственности и разделения сознания с чем-то помимо Кришны.

.2. ШБ 1.15.50.

«Драупади также увидела, что ее мужья, забыв о ней, покидают дом. Она хорошо знала Васудеву Кришну, личность бога. И она и Субхадра погрузились в размышления о Кришне и достигли того же результата, что и их мужья.»

.3. Даже если есть повод, бхакта не должен, особенно перед смертью, отвлекаться от Кришны, даже на бхакт. Почему? Потому что здесь даже Пандавы оставили Драупади одну, готовясь к смерти. Это доказывает, что так называемые попечители-кураторы, даже если и бхакты - временны и было бы величайшей иллюзией стараться их считать важнее Кришны.

.4. Осознав, что мужья более не помогут ей, Драупади стала думать о Кришне. Но, т.к. тоже была благочестивой, с небесных планет, то пошла за мужьями. Описано в Махабхарате, как они вместе шли в Гималаи и оставляли тела по дороге, возносясь в рай. Хотя здесь говорится, что они не оставляли тел и поднялись туда в своих телах, в Махабхарате даётся другая версия. Значит, их воскресили.

.5. Вообще, в разных верах считается признаком божественности, если святой воскресает. Однако, воскрешением владеют и демоны, что мы будем изучать позже. Настоящая вера в святое не зависит от того, воскрес святой или ушёл в своём теле в духовный мир. Пока он живёт рядом – это чудо. Не могущество является чудом, а любовь.