Шримад Бхагаватам Кришнам 1

.1. Чтобы представлять Кришна-бхакти ученику, человек должен помнить одно правило – не смущать ум человека, не касаться того, чего тот не может принять в результате внутренних особенностей. Иначе будет обратный эффект. Именно поэтому, публично и всем подряд раскрывать одни и те же секреты духовной жизни может быть нехорошо. Один воспримет это нормально, а другой не найдёт применения.

.1. Как маленький мальчик мог проявлять своё смирение? Да очень просто. Он был из бедной семьи. Так что он «строго следовал» указанию есть мало. Соответственно, пытаясь как-то получить угощение или расположение кого-то, он был приветливым. И соответственно он молчал, когда его поучали старшие. Само собой мирские обстоятельства научили его строго следовать основным требованиям ученика. Но не это было главное. Да, нужда может заста...

.1. Нарада слушал амалам санкиртанам, чистейшее прославление Кришны. Т.е. оно было лишено философских наплывов и ритуальных приёмов. Он просто слушал четыре месяца как Кришна делал то, как общался с теми, как появлялся там, какой образ принимал. Ему это было интересно, т.к. у этих мудрецов был вкус у самих. Так ключ бхакти Кришне пробился сквозь него и забил от переполнения рассказами о Кришне. Именно так выглядеть должно начало ...

.1. Начинается всё с любовного влечения к Кришне. Мы должны проникнуться отношениями. Это дорогого стоит. Поэтому, тот, кто может этим поделиться, рассказывая об играх Кришны - настоящий меценат Кришна-бхакти, который открывает вкус, вкладывает в других семена влечения к Кришне и выращивает на них духовные богатства служения Кришне множества бхакт. Вложив этот интерес к Кришне, мы производим большую работу на будущее, хотя просто...

.1. Кришна сурья сама, майа хайа андхакара. Кришна подобен солнцу, а майя тьме. Когда темно, человеку может мерещится, что стоящая рядом, ребристая вешалка с одежной – человек. Но, когда восходит солнце, он может убедиться. Что это – просто вешалка. Так и отождествление с телом полностью исчезает в состоянии погружения в солнечный свет Кришны. Бхакта видит, что его тело – не более чем вешалка гун природы с одеждой, которую он нос...

.1. Просто наслушиваясь о Кришне, Нарада обрёл реализованное знание о своей природе. Специально он не пытался это понять, но само собой выходило, что от влечения к духовным отношениям, он понял, что он не является этой оболочкой тела. Он весь был в этих размышлениях о Кришне и видел себя его бхактой. Так он пленил Кришну и тот на мгновение явился ему.

.1. Достаточно просто слушать о Кришне. Это признаёт Прабхупада. Мне это тоже близко, но слушать нужно только об играх Кришны, а не просто болтовню демагогов, таких как я, которые нередко пускаются в политические недоразумения и лишают себя настоящего блага. Для нашего века нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути, кроме слушания рассказов о Кришне.

.1. Нет никакой нужды, если мы не подавляемы, осторожны в общении, слушать философию преодоления препятствий. Можно просто свободно слушать рассказы о Кришне и прославлять Кришну, уже поверив ему, что ничто другое нам не поможет. Не веря ни во что другое, мы естественно избежим всех препятствий, в коих запутаемся, если будем их обсуждать. Мы не пустимся в услужения мирскому вайшнавизму, варнашраме, если будем слушать лишь с...

.1. Здесь описывается критерий, по которому мы можем чётко определить независимо от стажа в духовной жизни, выражена наша духовная жизнь чистой бхакти или нет. Для определения являемся ли мы чистыми Кришна-бхактами, достаточно оценить нравится ли нам петь имена Кришны, слушать о его качества и играх, служить его формам, устанавливать превосходство Кришна-бхакти над всем остальным. Если человеку это нравится, значит он чистый бхакт...

.1. Мы должны понять, что Нарада проникся природой мудрецов и стал им подражать. Возможно, он наносил тилаку и иногда, относя остатки еды, он с любовью пробовал их. Это углубляло его чувство причастности к природе трансценденталистов, которые ему очень нравились.