Шримад Бхагаватам Кришнам 1

.1. Принять бога целиком может только он сам. Всевозможное существование проявлено в нём. Но мы не сможем принять в себя всё возможное. Обоснование этого навевается следующим фрагментом.

.1. Проще говоря, ради того, чтобы слушать о Кришне, можно и недоесть и недоспать порой. Но просто недоесть и недоспать, чтобы показать силу - это демонически. Демоны очень аскетичны, когда речь заходит об обретении могущества и престижа. Очень упрямо те постятся или носят рванину, отречённые типа. Но как только представляется шанс выйти из этого голливуда, они отрываются по полной, на всю вселенную.  

.1. То, что проповедуют гуру, развитие качеств знания - лишь ступени самоосознания. Я порой утрирую, называя их противниками, но на самом деле они сторонники предварительной разбежки. Скромность, смирение, отказ от насилия, чистота, терпение, простота, обращение к гуру... Восемнадцать ступеней самоосознания. Я описывал их в другой своей книге. Смысл их в том, чтобы облегчить Кришна-бхакти, а не усложнить доступ к нему. Эти все ка...

.1. Установить отношение и почувствовать бхаву, привязанность к Кришне - это высшая радость. Как можно её критиковать? Только завидуя. Эти гуру изловчились одновременно её прославлять и ругать. Непостижимое единство и различие. Но нам не нужна непостижимость и двойные стандарты бреда-таттвы. Нам ясно, что суть именно в развитии бхавы к Кришне. Какой бы она не была, почтительной, родительской, дружеской или супружеской, это - высша...

.1. Васудева – это одно из имён бога. Само присутствие бога рядом отметает несовершенство бытия. Видеть его – это совершенство для глаз. Прославлять его – совершенство для языка. Прикасаться к его лотосным стопам – совершенство для рук. Не может быть несовершенства там, где его отметает соприкосновение с Кришной.

.1. Рассказ о том, как Кришна отменил жертвоприношение Индре, описан в десятой песни Бхагаватам. Она символизирует то, что бхакте нет никакой нужды выражать почтение кому бы то ни было ещё кроме Кришны и содержать многобожие. Выражения почтения различным полубогам и воплощениям бога, по сути являются другими религиями. Это - различные поблажки разным запутавшимся существам не способным на обмен бхавами с Кришной. Они прозябают в р...

.1. Здесь описывается суть выражения почтения кому-либо вместо Кришны. Ради материального благополучия, власти, славы, потомства, женщин, те, кем движет страсть и невежество выражают почтение вместо бога полубогам, предкам или просто другим живым существам.

.1. Почтительность – это на самом деле не служение, а попытка обойти стороной личность. Прабхупадистам хочется почтительности насильственно, через страх или через престиж разыгрываемый в сознании других. Пусть получают это дешёвое отношение и думают, что победили всех. Они победили только рабов. Какие проблемы?  В этом мире полно поклоняющихся друг другу за престиж и из страха. Все почитают боссов из страха и благоговения пре...

.1. Следующий тест подтверждает, что мудрецы не выражают почтение живым существам наделённым могуществом, полубогам. Тем более они не выражают почтение отвратительно выглядящим гуру, один взгляд на которых вызывает раздражение от того, что они просто выглядят, как грязные духи или люди с зоны. Здесь будет сказано, что предводители духов выглядят отвратительно и их, те кто стремится к освобождению, отвергают, гхора-рупан  х...

.1. Раньше, в сатья-югу, все мудрецы, как один, не имели другого объекта служения кроме всевышнего. Позже люди стали выражать почтение полубогам и сильным мудрецам для достижения могущества в этом мире. Так это и сохранилось. Выражение почтения бхактам ставится выше выражения почтения Кришне по одной простой причине - обретение в этой преемственности власти и наследства этих мудрецов. Так или иначе, это - признак материальных инте...