Шримад Бхагаватам Кришнам 1

.1. Не только Вараха-пурана предупреждает, что брахманы в этот век - ряженые демоны, использующие положение святых для власти. В рассказах Бхагаватам описано, что их прокляли слуги Шивы стать лицемерами. Поэтому, только глупые в духовном смысле  люди стремятся стать брахманами в наш век. В этот век все притязания на звание брахмана - это подписка в антибхакти, способности презреть бхакти в угоду престижу. По шнуру вы можете о...

.1. Шринги был учеником своего отца Шамик риши. Естественно для ученика и сына, что когда обижают их отца или учителя, заступиться. Таков этикет и просто человеческие отношения близких. Но точно так же, как Прабхупада выставляет это грехом, многие другие вещи им так же представляемы грехом. Грех в этой ситуации был лишь в пересечении несовместимых людей. А так, каждый по-своему был так же и прав, как неправ. Одним словом, даже есл...

.1. Этот текст можно объяснить несколько необычно, связав это с Кришной и гуру. Мы все являемся подданными Кришны. Упразднив власть Кришны, мы допускаем к власти над собой воров, которые, становясь гуру, объявляют сборы в свою пользу и в свою славу, распыляя наши усилия или сбивая с толка.

.1. Надо заметить, что между различными духовно ищущими людьми редко бывает взаимопонимание в этом мире. Нужно готовиться к худшему, чтобы приятно удивляться редким исключениям. Изучая Бхагаватам, мы будем этому ужасаться не раз. И виной тому, как мы видим - взаимные оскорбления, причём, возникающие просто от того, что разные по природе люди пересеклись. Если взять этот случай, то конфликт возник от того, что Парикшит, следящий за...

.1. Брахманы нередко пытаются заместить Кришну. Такова их предрасположенность философии. Она постепенно размывает границы между ничтожной душой и шакти бога переданной ей во временное пользование. На её основе они требуют выражения почтения себе, как богу и даже более его, тогда, как являются бренными, т.е. полубогами. И нужно быть в иллюзии, чтобы пытаться выражать почтение индивидуумам, которые временно обладают энергиями бога, ...

.1. Шринги знал, что Кришна защищает коров и брахманов. Его возмутило, что кшатрии пошли против воли Кришны. Он считал, что только они служат Кришне, а кшатрии нет. Но мы знаем, что Парикшит был  не просто махараджем, но ещё и Кришна-бхактой.

.1. Здесь мы видим гордость брахманов, типичное мышление, брезгливость. С другой стороны верно подмечено положение царя. Находящаяся на цепи собака - злая. Нечего ожидать от такой роли чего-то хорошего. Если есть что охранять - будешь собакой. Кстати, брахманы, привязанные к храму - точно такие же собаки, облаивающие чужих. Точно так же, как к собакам они относятся к невежественным людям. Хорошо ли это? Нет, конечно. Эти прокляти...

.1. Давайте подумаем. Тут всю вину взвалили на мальчика. Но кто на самом деле виноват? С чего всё началось? Шринги, сын Шамика риши, проклял царя за то, что тот опозорил отца. Царь так обошёлся с риши, т.к. тот не приветствовал его, занятый медитацией. Попал в раздражительность царь из-за золотой короны на голове, в которой был Кали. А Кали там был по его разрешению, когда те встретились на разборках. А разборки были за то, что К...

.1. Мы не должны поддевать змей. Каждая такая змея поддевает другую на нас. Не нужно ходить в их логова. Сын Шамика риши наслал на Парикшита за это змея Такшаку. Холодный приём риши не стоил того, чтобы вешать на него змею, а вешание змеи не стоило того, чтобы призывать Такшаку. Гнев в геометрической прогрессии усиливает параметры мести.

.1. Кажется, что выступление против брахмана неблагоприятно для царя Парикшита. Но это на первый взгляд. Дальнейшее крушение тоже кажется неблагоприятным. Но кульминация - сказание Шримад-Бхагаватам венчает все эти перипетии и потому становится ясно, что сам всевышний руководит всеми этими перипетиями приводящими к нему бхакт.