Шримад Бхагаватам Кришнам 1

.1. Когда мы пытаемся основать свою религию веры в Кришну, это вызывает массу нареканий соперников Кришны и нас объявляют сектой. Но когда Парикшит объявил, что будет выражать почтение Кришне, вместо всего-всего религиозного, что собралось вокруг, мудрецы ему зааплодировали. Такое происходит не часто. Человек, избравший своим методом, ни йогу, ни гьяну, ни карма-канду, а бхакти, встречается редко. Основой практики обычных людей я...

.1. Всё зависит от тона. Некоторые умудряются так это преподнести, что ничего хорошего не ощущаешь. Нельзя насильно вернуть детей к отцу, привести в наручниках. Они снова сбегут. Нужно научить чувствовать любовь и внимание к Кришне и только это - истинный разум проповедника. Проповедь о том, как все греховны, как их ждёт наказание - это проповедь жестоких детей. Но проповедь разумных это - ощущение милости Кришны и его защи...

.1. Парикшит выражает почтение всем и просит благословить его дружественной средой, а так же влечением к Кришне в следующей жизни. Он не рассчитывает, что сможет освободиться в этой жизни, т.к. видит, что данные его качества не были полностью дружелюбными. Из-за этого он цеплялся за материю.

.1. Может возникнуть мнение, что Парикшит даёт наставления старшим. Там собрались такие великие мудрецы, как Нарада, Вьяса, Девала, Парашара, Майтрейя и др.. Мой бывший гуру часто меня обрывал при подобных фразах, будто я ему даю наставления и будто нагло возомнил себя Кришна-бхактой. В этом тексте Парикшит нагло объявляет себя Кришна-бхактой перед всеми гуру и даёт им всем наставление петь славу Вишну.  Таков экстаз чистой б...

.1. Так, Парикшит, усмирённый, стал считать проклятие брахмана одной из форм бога, двиджа-шапа-рупо. Он сделал вывод, что бог пришёл в такой форме, чтобы он из страха отрешился от мира. Подобная ситуация случается с теми, кто очень дорог Кришне, но запутался. У таких всё не клеится. Расклеившись полностью, они не имеют более выхода и вручают себя Кришне, так побеждая Майю и сбрасывая суету.

.1. Хорошо сказано. Шираса ваванде, значит склоняя голову к земле. Парикшит кланялся всем, не только чистым бхактам. Зачем, если он решил посвятить себя только Кришне, выражать почтение тем, кто склонен выгораживая что-то своё, игнорировать бхакти? Ведь было сказано, что он оставил общение ради неё. Что же это за оставление общения, если приходится кланяться тем же брахманам, род которых так подвёл царя?  

.1. Невольно, значит, когда мы не нашли в себе силы воли оставить грех. Например, наговорили на кого-то плохо, в чувствах. Потом раскаялись, одумались. Такое бывает. И если мы так служим Кришне, одумываясь в своих действиях, которые, возможно, не лучшим образом выпали на нашу долю, то Кришна стирает их, позволяет нас прощать и не замечать неказистости, как при видении сквозь пальцы. Вроде бы они есть, но Кришна делает вид, что их ...

.1. Ранее я не понимал, как же можно пасть и оставить служение Кришне. Люди во множестве покидали храм и не возвращались. Я не находил времени осмыслить их боль разочарования. Но теперь я убедился, как сложна жизнь в материальном мире, что тебя может выбить из колеи минутная слабость так, что ты более не сможешь остаться в обществе бхакт. Вот у тебя было всё и вот уже ничего через минуту т.к. ты сорвался и назад дороги нет т.к. пр...

.1.  «По вере вашей да будет вам.» - так говорил Христос. И я согласен с ним. Если человек не верит, что Кришны достаточно, чтобы очиститься, он не очистится. Если он полностью убеждён, то одного взгляда Кришны или имени достаточно, чтобы сердце избавилось от всех грехов. Кришна отвечает так, как к нему относятся.

.1. Мы можем освободиться прямо сейчас. Мукта, значит освобождённый. Санга – это общество. Пока мы находимся в обществе, на нас влияет чужое присутствие, привязанность и отвращение. Живя в миру, общаясь с мирскими людьми, мы можем часто чувствовать, как опутываемся их сетями помимо нашей воли. Освобождение, значит просто выйти из этого общества, подобно тому, как сделал Парикшит, строго нацелившись на Кришну. ...